martes, 28 de mayo de 2019

El GADU


Expresado habitualmente con el acrónimo GADU, es un símbolo tradicional en masonería cuyo contenido, interpretación y relevancia varían según la corriente masónica de que se trate.
Para la corriente que generalmente se denomina regular, el GADU representa al Ser Supremo, un principio masónico cuya creencia e invocación  en la práctica del rito son imprescindibles.
Para la corriente que suele denominarse liberal o adogmática, establece la condición de la creencia en un Ser supremo, lo que supone limitar la libertad de conciencia  de sus miembros, por lo que ni la creencia en el GADU ni su invocación son preceptivas.


Los masones como individuos, son en todo caso libres de darle el contenido que mejor se ajuste a sus creencias.
Como todos los símbolos, proporciona un marco, pero su interpretación concreta corresponde a cada cual.
Muchos Masones consideran que GADU es igual al Dios creador que determina a su voluntad los planes de la existencia.
Para otros muchos, simboliza la idea de un principio creador que esta en el origen del Universo, cuya naturaleza es indefinible.
Hay por ultimo, Masones que, prescindiendo de cualquier enfoque trascendente, identifican al GADU con la sublimación del ideal masónico o que lo interpretan desde una perspectiva panteísta o naturalista.



Masonería Regular e Irregular a simple vista


La corriente que se denomina regular está encabezada por la Gran Logia Unida de Inglaterra y Westminster y a ella se adscriben las principales obediencias, por lo a que número de miembros se refiere, de las islas Británicas, Estados Unidos, los países de las Commonwealth, Iberoamérica  y parte de la Europa continental incluida.
Basándose en su interpretación de la tradición Masónica y, en particular, de las Constituciones de Anderson, las obediencias y logias de esta línea establecen los siguientes criterios de regularidad:
La creencia en un dios o en un ser supremo (solo uno), que puede ser entendido como un principio no dogmático, como un requisito imprescindible a sus miembros.

Los juramentos deben realizarse sobre el llamado volumen de la ley sagrada, (VLS), generalmente la Biblia u otro libro considerado sagrado o símbolo de lo transcendente por el que realiza el juramento.
La presencia de este VLS, la Escuadra y el Compás son imprescindibles en la Logia.
No se reconoce la iniciación masónica femenina, no se acepta el contacto masónico con las logias que admitan a mujeres entre sus miembros.
Están expresamente prohibidas las discusiones sobre política y religión, así como el posicionamiento institucional sobre estos aspectos.
La masonería Liberal, adogmática o irregular tiene su principal exponente mundial en el Gran Oriente de Francia.  Es la principal corriente, por lo que a numero de miembros se refiere en Francia, África francófona Se conoce cómo África francófona (son  aquellos países africanos en el que el francés es lengua vehícular o cooficial) y algunos países de Europa Continental, incluyendo, en particular, a las Obediencias femeninas y mixtas
No se basa en un estándar de regularidad establecido, sino que mantiene como referente el reconocimiento compartido de unos valores, modelos rituales,  que por tradición se consideran esencialmente masónicos.

viernes, 17 de mayo de 2013

Xallapan Lodge #38

El Neofito es parte de la Logia Xallapan #38, jurisdiccionada a la Most Worshipful York Grand Lodge of Mexico, F. & A.M., algunos artículos de su trestleboard "The northeastern corner" serán incluidos aquí....


miércoles, 17 de octubre de 2012

AHÍ VIENEN LOS MASONES


Hijo, ven a ver, ahí vienen los Masones…
Quiénes son?

Ellos… los que van caminando de Oriente a Occidente y de Norte a Sur, con los pies bien firmes en el Universo.
Por qué tiembla la tierra a cada paso que dan?
Porque cada uno carga sobre sus espaldas el peso de un Templo erigido a la Verdad.

De donde son?
No tienen fronteras, la tierra es su casa y el cielo es su techo, formando una raza sin color y de todos los colores, pero tienen señales que los hacen diferentes de los demás.

Como los reconoces?
Llevan el silencio en la boca y el dedo pronto para señalar lo injusto, lo falso y lo hipócrita. Estar entre ellos es como estar en casa, no necesitas máscaras, basta ser tú mismo.

Cuantos tipos de Masones existen?
Dos, los que son Luz y los que todavía son capullos. De estos últimos hay muchos pero de los primeros pocos; de estos primeros podemos esperar todo, ya que sus rostros son lisos, no tienen arrugas ni permiten dobleces, no temen nada porque para ser Luz tuvieron que morir para la vida profana para finalmente poder vivir.

Vienen del seno de la tierra para ver la Luz y ser Luz, la misma que ilumina el camino de sus Hermanos….

Todo comienza y todo termina en su interior, en su alma, dejando el capullo como mariposas. Mudaron y dejaron la piel vieja por una nueva que está llena de Luz.

martes, 28 de junio de 2011

Pulir la piedra...

Nadie nace sabiendo, reza la sabiduría vernácula.

Y tampoco nadie nace perfecto, pero todo ser pensante y creyente es perfectible.

La obra de Dios -el Hombre y la Creación- se perfecciona día con día gracias a su Luz y a su Palabra revelada en el corazón del hombre por medio de su Gracia y de su Espíritu.

Por eso, el ser humano se pule a sí mismo con mazo y cincel, y gradualmente se va haciendo a sí mismo cada día; se va construyendo, y con su propia voluntad y esfuerzo y con la Gracia del Gran Arquitecto del Universo, Creador Omnipotente, Eterno, Inmutable y Justo -con su Luz y con su Espíritu-, el constructor va encontrando las formas de superar sus escollos y rebabas que le mantienen en las tinieblas, allá en el occidente de su templo interior.

La educación universal, nos cubre con su manto y gracias al estudio -el pulimiento de nuestra piedra en bruto- vamos por ahí caminando y tratando de encontrarnos a nosotros mismos y hallar así a Dios. Por eso decimos el decir popular: A Dios rogando, y con el mazo dando.

Dicho de otro modo: Ayúdate que yo te ayudaré.

Confucio, el pensador chino, proclamó una gran verdad:

Estudiar equivale a pulir la piedra, y a fuerza de cultivarla se purifica el espíritu.

jueves, 23 de junio de 2011

El Silencio del Aprendiz

Muchas escuelas iniciáticas, tanto en oriente como en occidente, contemplan el silencio de los Recién iniciados.

Zoroastro y Pitágoras, tenían previsto en sus respectivas escuelas un período de tres años de silencio para sus AAp:.

En la masonería del siglo XVII el lapso de estancia reglamentaria de un H:. en la Col:. N:. era de 7 años. Al no permitirse el testimonio escrito del trabajo masónico y por tanto, no existir bibliografía sobre el tema, la única forma de adquirir conocimiento de la Orden en cuanto a sus principios, fines, organización, simbolismo, filosofía, ceremoniales, etc., era asistiendo con regularidad a las Tenidas. Aquel que quería instruirse debía asistir con regularidad, procurando observar, meditar, intuir y callar.

En la masonería, el Silencio del Ap:. está lejos de constituir una medida vejatoria o autoritaria, tendiente a frustar o a hacer menos al recién iniciado. Al contrario, es un instrumento educativo, de formación iniciática, que por tanto debe asumirse con plena conciencia de sus beneficios.

Una vez dentro de la Orden, el neófito debe de guardar silencio en trabajos abiertos, aprovechando sus energías y vitalidad para concentrarse y escuchar, a fin de aprehender con sus sentidos todo aquello que le permita su crecimiento positivo interior.

Si por algún motivo excepcional el Ap:.  requiere de hacer oficialmente uso de la palabra en trabajos abiertos, deberá hacerlo por conducto del S:.V:. o un H:.MM:. También podrá hacer uso de ella a invitación expresa del V:.M:.

Sin embargo, en pasos perdidos y en la Sala Húmeda, durante el ágape fraternal de costumbre al final de cada Ten, los AAp:.  pueden preguntar, comentar, etc. todo lo que deseen sobre los temas tratados en esa ocasión o derivados de alguna lectura o experiencia vividas entre una tenida y otra. En todo caso, los MM:. tienen frente a ellos el compromiso de aclarar sus dudas, orientarlos para su avance por el camino de la iniciación masónica.

Hoy en día millares de libros, el avance de la Internet y sus redes sociales, nos brindan una cantidad inagotable de información documental, lo que permite al que se interesa y pone manos a la obra, adquirir una visión más amplia y un avance más rápido en el conocimiento de todo aquello que en su conjunto podemos llamar "información masónica".

Sin embargo, cabe señalar que esta información constituye solo una parte -de forma, no de fondo- de lo que podemos llamar en su conjunto "lo masónico" o mejor aún "el Saber Masónico".
Existen muchas cosas en la Masonería que por su propia naturaleza no se pueden enseñar en los libros, los videos, ni en la Internet. La experiencia iniciática, El efecto transformador experimentado al participar en la ejecución de los Rituales, el Amor Fraternal derivado del trabajo esotérico, la Tolerancia y en general el pleno ejercicio de la libertad de conciencia en tanto que integrantes de la ética masónica, solo pueden aprenderse en los Trabajos de Logia.

De ahí la importancia de aprender a hacer uso de esta muda pero primordial herramienta para la construcción de nuestro Templo.

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Cuando callas también hablas de ti mismo
Cuando callas un secreto conozco tu fidelidad de amigo
Cuando callas tu propio dolor conozco tu fortaleza
Cuando callas ante el dolor ajeno conozco tu amor al prójimo
Cuando callas ante la injusticia conozco tu valor y compromiso
Cuando callas ante lo imposible conozco tu madurez y dominio de sí
Cuando callas ante la estupidez ajena conozco tu sabiduría
Cuando callas ante los fuertes y poderosos conozco tu altura de miras
Cuando callas ante lo que ignoras conozco tu prudencia
Cuando callas tus propios méritos conozco tu humildad y grandeza.

Renée Trossero.

Sabiduría, Fuerza y Belleza

La Logia descansa sobre tres columnas llamadas Sabiduría, Fuerza y Belleza, estando representadas en el taller por el V M, PV, SV, la Sabiduría dirige nuestras acciones, la Fuerza nos sustenta en los momentos de pruebas y dificultades, la Belleza adorna nuestras vidas y nuestras almas.

Las tres columnas están representadas en tres estilos diferentes de la arquitectura griega: Dórico, Jónico, Corintio, representando los tres personajes principales de las Leyendas Masónicas: el Rey Salomón; Hiram, Rey de Tiro e Hiram Abif.

Las tres columnas simbolizan el principio ternario en todas sus expresiones, el número TRES, tiene especial significado para los Aprendices, los principios de la Masonería LIBERTAD – IGUALDAD – FRATERNIDAD.